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  • 佛教文化与文明和谐

    原则、功利主义价值一旦被不适当的引入社会生活各个层面，便有可能出现个人至上、金钱至上、利益至上等非道德现象，片面追求物欲享乐和急功近利，其结果往往是道德失序，混乱甚至沦丧。许多价值观和道德情感，例如爱心...建设的核心问题是道德建设问题。道德建设的成功与否，关系到现代社会精神文明建设的走向与成败。改革开放以来，中国社会发生了令世界瞩目的两大转变：经济体制上，初步实现了由社会主义计划经济向社会主义市场经济的...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485068189.html

  • 佛教文化与现代文明

    的主体性、进取性、务实性增强，社会的宽容性、自由度、融摄性扩张。与此同时，我们必须看到，我国转型时期的社会主义市场经济体制尚不完善，市场经济的等价交换原则、功利主义价值观一旦被不适当的引入社会生活各个...，关系到现代社会精神文明建设的走向与成败。改革开放以来，中国社会发生了令世界瞩目的两大转变：经济体制上，初步实现了由社会主义计划经济向社会主义市场经济的转变；社会结构上，正在经历着由封闭、半封闭的传统...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485168190.html

  • 寺庙火灾的警示

    　　一柱清香许下一桩心愿，带着实用和功利主义色彩的中国宗教，在漫长的历史长河中既是中国传统文化的有机组成部分，又是自然力量和社会力量在人们意识形态中歪曲的虚幻的反映。自然崇拜、鬼魂崇拜、图腾崇拜、祖先...延续不断的象征。从古到今，多少人在幽幽火光中向心中的神灵敞开了心扉，借此丰富自己的精神世界。随着我国宗教政策的贯彻落实，作为一个社会实体而存在的宗教曾以它积极的态度为服务改革开放和社会主义两个文明建设...

    黄孝齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512468234.html

  • 努力营造“和善为根、和谐为本”的企业文化

    企业各组织与社会事业的和谐。经济是协作的结果，企业内部和外部、企业内部各团体之间只有共同协作和交换，才能共赢和发展。当今中国的社会经济成就有目共睹，但也有一些商业主体片面追求经济效益和利润，狭隘功利主义...一种道德自觉，广大的中国企业必须坚守商业道德，诚信经营，自觉遵守和维护社会主义市场经济秩序，为建立一个和谐、理性、可持续发展的市场秩序和社会秩序而努力。虽然道德他律的约束性是有限的，但道德自觉的力量是...

    宋汉平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145770644.html

  • 用现代的观点看佛教

    衣服，吃什么食物，或留什么发型。 我要谈的第二点，是关于佛教的“实用主义”或者说“实际性”，和关于佛教“正视问题”而不搞形而上学的这个事实，以及佛教识别具体问题并用具体方法解决问题的手段。在这一点上，佛教又与西方功利主义的思想相契合。即，如果某个东西实用，那就用它。这是西方政治、经济、科学哲学的重要部分。这种实用主义的观点在《Culamalunkya》经里表达得很清楚，经中佛陀用了一个受箭伤者的譬喻...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471275310.html

  • 子女与父母之业缘

    时代，也不像一般同学只在升学功利主义的框框内争夺及计较，你深深感觉到，你的思想及心中自有一个世界，外人很难了解你。或许你一生中有很多奇遇，佛菩萨常在你身边保佑及护念你，你也很关心这社会国家，且心地仁慈有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122076638.html

  • “可乐男孩”该不该被保送上大学？

    动力 “可乐男孩”薛枭 有网友认为，社会已步入了一个价值多元化的时代，而这个时代也容易让年轻人感受到挫折的时代，功利主义的价值观加上精神信仰的缺失，...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/20331384557.html

  • 净土宗能增进人与自然的和谐

    区别在于自然界的物质生产是无废料的生产，而社会物质生产则是以排放大量废料为特征的。自然界的生产，具有物资永恒的循环、转化和再生的机制。人类社会在功利主义的驱使下，只图眼前效益，从而陷入了困境中。 　　长期以来，由于人类单纯从功利目的出发，把自然界看作是一个取之不尽的宝库，无限制地向自然界进行掠夺和索取。正像已故佛学家吴立民先生指出的：“向大自然狂榨取，引来人自然的无情报复，能源面临枯竭，生态环境...

    哈斯朝鲁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411786611.html

  • 也说梁武帝佞佛

    是很有道理的。实际上，梁武帝的佛教是搀杂了大量的以功利主义为核心的儒家教义的佛教。他的佛学以讨论“善恶”为根本特色，又以“忠孝”为善恶之枢纽；说到底还是以儒学为本，是“洋为中用”的模式。他思想的基本...

    秦静

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22591488332.html

  • 佛教禅修中的伦理学

    一定意义下，道德在禅佛教比在上座部佛教扮演著更重要的角色。然而，禅的道德在本质上并不是功利主义的或目的论的，是故不在主张若一行为或行为规则能生俗世意义下的个人满足利益即是道德地善。讽刺地是，此种非功利...。俗世的人们由于相信感官上的愉快是有价值的而或许采取快乐主义的生活形态，他们不知道越是追求他们的欲贪，他们将经验更多的痛苦。由是，他们乃成为其激情与欲望的奴隶。 　　另一方面，传统的印度人过著苦行禁欲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134249837.html
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